पांच इंद्रिय नियंत्रण अधिक कठिन काम है, लेकिन अगर हम मूल सिद्धांतों के साथ शुरू करते हैं तो समझना आसान है। मनुष्य के पांच संवेदी अंग हैं: दृष्टि, ध्वनि, गंध, स्वाद और स्पर्श। हमारा मन और शरीर बाहरी दुनिया की जानकारी के लिए इन पांच इंद्रियों पर निर्भर करता है।
इन पांच अंगों से आपूर्ति की गई प्रासंगिक जानकारी के साथ हमारा शरीर किसी भी सेंसर को सक्रिय करने के लिए मांसपेशियों के आंदोलन या रक्तप्रवाह में रसायनों की रिहाई के माध्यम से कार्य करता है। भावना अंगों द्वारा दिए गए इनपुट हमारे मन को खुशी, उत्साह, आशंका या इच्छा की भावनाओं को महसूस करते हैं।
मन स्वयं के द्वारा बाहरी दुनिया के संपर्क में नहीं है। यदि पांच इंद्रियां अंगों को बाहरी दुनिया की जानकारी मन को देती हैं, तो व्यक्ति उस पर प्रतिक्रिया करता है कभी-कभी वह घबराता है, खुशी के साथ घूमता है, उत्साह से रोमांचित होता है, चिंता से घबराता है, इच्छा से अस्थिर होता है, और इसी तरह।
सेंस महत्वपूर्ण हैं क्योंकि वे हमें उस दुनिया को देखने की अनुमति देते हैं जिसमें हम रहते हैं। एक भावना उत्तेजनाओं का पता लगाने की हमारी क्षमता है जो तब व्याख्या की जाती है और उसी के अनुसार प्रतिक्रिया दी जाती है।
मनुष्य केवल संवेदी क्षमता वाला प्राणी नहीं है - जानवरों में भी इंद्रियाँ होती हैं। संवेदी क्षमता की डिग्री प्रजातियों में भिन्न होती है। कुछ जानवरों में दूसरों की तुलना में गंध की कमजोर भावना होती है। कुछ के पास दृष्टि की तीव्र भावना है, आदि संवेदी अंग शरीर के अंग हैं जो उन संवेदी क्षमताओं तक पहुंचते हैं और हमें सचेत होने और हमारे परिवेश के प्रति प्रतिक्रिया करने में मदद करते हैं।
यदि हमारे पास पाँचों इंद्रियों से इनपुट को फ़िल्टर और नियंत्रित करने के लिए एक उपयुक्त विधि नहीं है, तो हमारे दिमाग को सभी सांसारिक अनुभवों के परिणाम भुगतने होंगे। तो पाँचों इंद्रियों की मदद के बिना हमारा मन बाहरी दुनिया से कट जाता है। दुनिया से पाँच इन्द्रियों को काट देना हमारे लिए असंभव है।
चूंकि इंद्रियां हैं जहां वासना शुरू होती है, यह सलाह दी जाती है कि वे नियंत्रित हैं और आपका सवाल है, "यह कैसे करना है?" सबसे पहले, यह सलाह दी जाती है कि वे बेहतर गतिविधि में लगे हुए हैं। एक बच्चे की तरह, अगर हम उसे शरारत करने से रोकना चाहते हैं, तो हम बच्चे को बैठने के लिए कह सकते हैं, लेकिन यह लंबे समय तक नहीं रहेगा। हमें बच्चे को सकारात्मक व्यस्तता में व्यस्त रखना होगा।
हमारे पांचों इंद्रिय अंगों से हमारे दिमाग में अवांछित इनपुट से बचने के लिए, हमें एक प्रणाली विकसित करने की आवश्यकता है जो इनपुट को फ़िल्टर और नियंत्रित करती है। यह नियंत्रण प्रणाली, जिसे पतंजलि महर्षि योग सूत्र में बताते हैं, इंद्रिय निग्रह है, जो हमारी पसंद पर पाँच इंद्रिय अंगों से सूचना और संबंधित सहज प्रतिक्रियाओं को बंद या संयमित करने की क्षमता है।
मैं अपनी इंद्रियों को कैसे नियंत्रित करूं?
इंद्रियों का नियंत्रण, ध्यान के लिए एक अनिवार्य आवश्यकता है। इंद्रियों में से किसी एक की बेचैनी के कारण, आकांक्षी ध्यान में विफल रहता है।
आत्मनिरीक्षण के माध्यम से पता करें कि कौन सी इंद्री आपको परेशान कर रही है और निर्ममता से अंकुश लगा रही है।
उन वस्तुओं को छोड़ दें जिन्हें विशेष इंद्रिय समझ में लाने की कोशिश करती है। वस्तुओं और इन्द्रिय भोगों की प्यास को नष्ट करो।
- सच बोलें। थोड़ी बात करो। कुछ समय के लिए मौन का निरीक्षण करें। मधुर, प्रेममय, मधुर वचन बोलें। कठोर शब्द न बोलें। किसी को गाली मत दो। यह वाक् इंद्रिय का अनुशासन है, वाणी का अंग है।
- किसी की ओर वासना भरी दृष्टि से मत देखो। जब आप सड़कों पर चलते हैं तो नाक की नोक या बड़े पैर के अंगूठे को देखते हैं और चलते हैं। इधर-उधर मत देखो। यह आंख का अनुशासन है, दृष्टि का अंग है।
- पार्टियों में शामिल न हों या गपशप में शामिल न हों और सांसारिक विषयों पर बात करें। अश्लील संगीत न सुने। यह कान का अनुशासन, सुनने का अंग है।
- Scents का उपयोग न करें। यह नाक का अनुशासन है, गंध का अंग है।
- एक सप्ताह के लिए नमक और चीनी छोड़ दें। साधारण भोजन पर जीते हैं। एकादशी, विशेष अवसर पर उपवास करें, या दूध पर रहें। यह जीभ का अनुशासन, स्वाद का अंग है।
- ब्रह्मचर्य, निरंतरता का पालन करें। एक सख्त चटाई पर सोएं। नंगे पैर चलें। छाता का इस्तेमाल न करें। यह त्वचा का अनुशासन, स्पर्श का अंग है।
ध्यान द्वारा मन को बिल्कुल खाली करें या अपने इष्ट देवता, व्यक्तिगत देवता पर मन को ठीक करें। इसे फिर से वापस लाएं और जब यह भटकता है और छवि पर इसे ठीक करता है। इन्द्रियों की जाँच करने की यही साधना है।
भावना अंग शरीर के अंग हैं जिनके द्वारा मनुष्य देखने, सूंघने, सुनने, स्वाद लेने और स्पर्श करने या महसूस करने में सक्षम होते हैं।
Functions of The Five Senses
1. आंखें
दृष्टि को दृष्टि के रूप में भी संदर्भित किया जाता है, हमारी देखने की क्षमता है। आंखें मानव शरीर के दृश्य संवेदी अंग हैं। अन्य जानवर, पक्षी, और मछली भी अपनी आँखों से देखते हैं। मानव आंखें शरीर में मेलेनिन की मात्रा के आधार पर रंग में भिन्न होती हैं। आंखों का रंग भूरा, नीला, ग्रे, हरा और यहां तक कि संयोजन भी हो सकता है।
हमारी आंखें प्रकाश की छवियों के प्रति संवेदनशील हैं। देखना तब होता है जब आंखें इन छवियों का पता लगाती हैं और ध्यान केंद्रित करती हैं। दृष्टि के वैज्ञानिक अध्ययन को प्रकाशिकी कहा जाता है। आंख के रेटिना में मौजूद फोटोरिसेप्टर वे होते हैं जो प्रकाश को छवियों में बदल देते हैं।
दृष्टिहीनता देखने में अक्षमता है। अंधापन अस्थायी या स्थायी हो सकता है। अंधापन के कारणों में शामिल हैं, लेकिन यह सीमित नहीं है, नेत्रगोलक को चोट, ऑप्टिक तंत्रिका को नुकसान, और मस्तिष्क को आघात।
2. कान
श्रवण, जिसे श्रवण धारणा या श्रवण के रूप में भी जाना जाता है, ध्वनियों को देखने की हमारी क्षमता है। हमारे पास हमारी श्रवण प्रणाली है जिसके द्वारा हम कंपन का पता लगाते हैं और ध्वनियाँ सुनते हैं। हमारे कान श्रवण अंग हैं। कंपन एक माध्यम से प्रसारित होते हैं जैसे वायु। इन कंपनों को यंत्रवत् से छोटी हड्डियों के माध्यम से बाहर निकाला जाता है, जिसका नाम मैलेलस, इनकस और स्टेपस होता है।
आंतरिक कान में मेकेनोसेप्टर्स विद्युत तंत्रिका दालों में कंपन को चालू करते हैं। एक आवेग को कोक्लीअ के माध्यम से आठवें कपाल तंत्रिका को फिर मस्तिष्क में भेजा जाता है। जब सुनने की क्षमता आंशिक रूप से या पूरी तरह से खो जाती है, तो मनुष्य सुनवाई हानि का अनुभव कर सकता है। बहरापन सुनने में असमर्थता है।
3. नाक
गंध की भावना को घ्राण भी कहा जाता है। हमारे पास हमारी घ्राण प्रणाली है जिसके द्वारा हम गंध और विभिन्न गंध और गंध महसूस करते हैं। नाक एक घ्राण अंग है। नाक भी स्वाद की हमारी भावना में सहायता करने के लिए एक अंग हो सकता है। नथुने नामक दो छिद्रों से मनुष्य सांस लेता है। सैकड़ों घ्राण रिसेप्टर्स हैं जो हमारे आसपास की बदबू की व्याख्या करते हैं।
जब आप किसी पदार्थ को सूंघते हैं, तो उपस्थित रसायन आपके नाक गुहा में सिलिया को बांध देते हैं। बाद में, यह एक तंत्रिका आवेग पैदा करता है जिसे घ्राण कोशिका के माध्यम से ले जाया जाता है, फिर घ्राण तंत्रिका तंतु तक, फिर घ्राण बल्ब तक और अंत में मस्तिष्क में ले जाया जाता है। नाक में Olfactory रिसेप्टर न्यूरॉन्स को नियमित रूप से मरने और पुनर्जीवित करने की अनूठी क्षमता है।
नाक में Olfactory न्यूरॉन्स भी फेरोमोन का पता लगा सकते हैं, जो मनुष्यों द्वारा जारी एक रासायनिक पदार्थ है जो प्रभावित कर सकता है कि वे एक दूसरे के साथ कैसे संबंधित हैं। जानवरों में आम तौर पर मनुष्यों की तुलना में गंध की तेज भावना होती है। एनोस्मिया सूंघने में असमर्थता है।
4. जुबान
हमारी एक जीभ है जिसके द्वारा हम विभिन्न स्वादों और स्वादों जैसे मीठा, नमकीन, खट्टा और कड़वा अनुभव करते हैं। जीभ पर छोटे धक्कों में पपिला होता है। पपीली के बीच में स्वाद की कलियाँ होती हैं। स्वाद की कलियों, जिसे गस्टरी कैलीक्यूली भी कहा जाता है, जीभ की ऊपरी सतह पर संवेदी अंग हैं।
जीभ के विभिन्न भाग अलग-अलग स्वादों का पता लगाते हैं: नमकीन और मीठे के लिए सामने, कड़वे के लिए वापस, और खट्टे के लिए पक्ष। पांचवें मूल स्वाद को ओउमी कहा जाता है। स्वाद को इशारे के रूप में भी जाना जाता है, यह वह अर्थ है जिसका उपयोग हम भोजन और अन्य पदार्थों के स्वाद का पता लगाने के लिए करते हैं।
5. त्वचा
हमारी त्वचा सबसे बड़ा अंग है क्योंकि यह हमारे पूरे शरीर को कवर करती है। हमारी त्वचा पर रिसेप्टर्स हमें बनावट, दर्द, तापमान, दबाव और दर्द का अनुभव करने की अनुमति देते हैं।
स्पर्श की भावना त्वचा में पाए जाने वाले तंत्रिका रिसेप्टर्स और जीभ और बालों के रोम जैसी अन्य सतहों द्वारा सक्रिय होती है। त्वचा के रिसेप्टर्स एक आवेग उत्पन्न करते हैं जो रीढ़ की हड्डी तक और फिर मस्तिष्क तक ले जाया जाता है।
त्वचा में दबाव रिसेप्टर्स दबाव में परिवर्तन के प्रति संवेदनशील होते हैं। त्वचा में खुजली-विशिष्ट न्यूरॉन्स हमें खुजली का स्पर्श प्रदान करते हैं। शारीरिक रूप से किसी भी चीज़ को महसूस करने में असमर्थता का कारण है एनेस्थीसिया।
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